La philosophie platonicienne donne souvent à croire que Protagoras est un laudateur de la guerre. Deux approches sont au fondement de cette conception. La première établit un rapport de similitude entre le pensé protagoréen et la thèse héraclitéenne du combat et de la guerre. La seconde approche évoque le regret du sophiste face à la méconnaissance de l’art de la guerre par les humains. Pourtant, considérer Protagoras comme un adepte de la guerre apparaît comme une mésinterprétation de sa pensée. Car la maxime de l’homo mensura, la théorie des antilogies et les vertus créatrices d’amitié de Protagoras sont autant d’éléments qui montrent que ce sophiste est plutôt un penseur et un apologiste de la paix sociale.