Platon rejette la justice égalitaire qui décrète des droits égaux aux hommes. Pour lui, cette justice est discriminatoire parce qu’elle met à égale valeur des personnes qui n’ont pas toujours les mêmes compétences et le même mérite dans la société. Selon lui, la justice égalitaire est contre-nature et source d’incompétence dans la cité. C’est la raison pour laquelle, il entend substituer à cette justice égalitaire, son idéal de justice consistant en une tripartition des membres de la cité selon leurs compétences et mérites. Dans cette tripartition, chacune des trois classes de la cité exerce ses fonctions propres non seulement selon ses prédispositions naturelles, c’est-à- dire ses talents et dons, mais aussi selon ses compétences intellectuelles et éducationnelles, puis selon ses mérites. Les enjeux de cette justice sociale sont, entre autres, l’harmonie, la stabilité, l’excellence et le bonheur de la cité. La justice tripartite pourrait ainsi être un modèle à suivre pour les États actuels enclins à l’injustice.