Numéro 3
Articles du numéro
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PROTAGORAS : PENSEUR DE LA PAIX OU THURIFÉRAIRE DE LA GUERRE ?
La philosophie platonicienne donne souvent à croire que Protagoras est un laudateur de la guerre. Deux approches sont au fondement de cette conception. La première établit un rapport de similitude entre le pensé protagoréen et la thèse héraclitéenne du combat et de…
L’IDÉAL DE JUSTICE DANS LA TRIPARTITION DE LA CITÉ CHEZ PLATON
Platon rejette la justice égalitaire qui décrète des droits égaux aux hommes. Pour lui, cette justice est discriminatoire parce qu’elle met à égale valeur des personnes qui n’ont pas toujours les mêmes compétences et le même mérite dans la société. Selon lui,…
PLATON ET MACHIAVEL : QUELLES PERSPECTIVES POUR LA POLITIQUE EN AFRIQUE ?
Le succès politique s’apprécie à travers le maintien de l’ordre social, de la paix civile et de la prospérité collective. Ces facteurs constituent des finalités de l’exercice du pouvoir politique. En Afrique, on se préoccupera de savoir comment ceux qui gèrent le…
LA RHÉTORIQUE CHEZ ARISTOTE : UNE VÉRITABLE DISCIPLINE POLITICO-SCIENTIFIQUE À VALORISER
La rhétorique est généralement appréhendée comme un art de la manipulation dont il faut se méfier. Ses détracteurs la réduisent à une discipline discursive négative à tous égards. Mais, au-delà de cette dimension, elle est, chez Aristote, une discipline qui fait corps…
DE L’ÉTHIQUE DANS LA PRATIQUE POLITIQUE EN AFRIQUE : UNE ANALYSE À PARTIR DU PARADIGME ARISTOTÉLICIEN
La pratique politique en Afrique est celle d’une constante lutte pour ou contre la domination. L’une des conséquences majeures et très visibles de cette situation est que tout est cristallisé autour des stratégies de conquête ou de conservation du pouvoir au détriment…