Numéro 9
Articles du numéro
Parcourez les articles par tome et par série.
DU MYTHE D’ÉPIMÉTHÉE ET DE PROMÉTHÉE AUX DROITS DE L’HOMME : LA PROTECTION DE L’HOMME EN QUESTION
L’une des idées-forces qui a suscité la lutte contre les abus du pouvoir politique, et qui a abouti à la Déclaration universelle des droits de l’homme, est la protection de l’être humain. À l’analyse, cette idée n’est pas strictement moderne. Elle a…
LA RHÉTORIQUE SOPHISTIQUE : FLATTERIE OU PERSUASION RATIONNELLE EFFICACE
Il est quasiment impossible de dissocier, lorsqu’on lit Platon, la rhétorique sophistique de l’art de la persuasion qui trouve son point d’achèvement dans la tromperie et le mensonge. Il reproche aux sophistes de persuader en usant de paroles trompeuses pour produire des…
PLATON ET ROUSSEAU : LE RECOURS AUX LOIS SOCIALES COMME REMÈDE AU PESSIMISME ANTHROPOLOGIQUE
Ce texte examine les visions pessimistes de la nature humaine chez Platon et Rousseau. Platon voit l’homme comme un être naturellement enclin au désordre, chez qui les passions perturbent la justice intérieure. Rousseau, au contraire, croit que l’homme naît bon mais que…
LA JUSTICE SOCIALE CHEZ PLATON ET RAWLS : ENTRE OPPOSITION DES FONDEMENTS ET CONVERGENCE DES FINALITÉS
La question de la justice sociale traverse l’histoire de la philosophie, opposant, chez Platon et Rawls, deux conceptions distinctes, mais convergentes dans leur finalité. Platon fonde la justice sur une hiérarchie naturelle des classes et l’harmonie collective, où chaque individu doit remplir…
L’ORGANISATION DE LA CITÉ PARADIGMATIQUE PLATONICIENNE : UN MODÈLE POUR L’AFRIQUE
L’un des maux qui rongent le continent africain est perceptible aux trois niveaux politique, social et économique. Au niveau politique, nous assistons à la confiscation du pouvoir exécutif et à la démagogie. Au plan social, la prostitution, l’insécurité et la pauvreté s’aggravent.…
LES AMBIGUÏTÉS DE LA LAÏCITÉ : CONTRIBUTION AUGUSTINIENNE À UN COMPROMIS ENTRE LE RELIGIEUX ET LE POLITIQUE
La laïcité est souvent perçue à la fois comme une garantie de liberté et comme une source de tensions, notamment dans les sociétés pluralistes. La pensée politique de Saint Augustin, fondée sur la distinction entre la Cité de Dieu et la cité…
LE LIBRE ARBITRE CHEZ SPINOZA : ENTRE INNOCENCE MÉTAPHYSIQUE ET RESPONSABILITÉ CIVILE
La conception spinoziste du libre arbitre rompt avec la tradition philosophique classique qui confère à l'homme une capacité d'auto-détermination. Descartes et les théologiens voient dans la volonté humaine une faculté souveraine de choisir entre le vrai et le faux, le bien et…
LIBERTÉ ET BONHEUR DANS LA MORALE KANTIENNE : SENS ET ENJEUX POUR UNE SAISIE DES ACTES RELATIFS AU PHÉNOMENE DU SUICIDE
La philosophie kantienne, dans son versant pratique, invalide toute fondation de l’agir rationnel sur le bonheur, en tant que celui-ci est un idéal de l’imagination. Autrement dit, « du fait de l’existence d’une faculté de désirer supérieure, le désir d’être heureux n’est…
LA CULTURE DE L’ÉCRAN ET L’IMPÉRATIF NIETZSCHÉEN DU CHANGEMENT DE PARADIGME PÉDAGOGIQUE
L’éducation est comme ce serpent qui, en refusant de faire sa mue, se condamne à mourir. En tant que principale force de développement de toute société, elle est appelée à évoluer en s’inscrivant dans un processus de changement afin d’être en adéquation…
POLITIQUES ÉCOLOGIQUES ET TRANSFORMATIONS STRUCTURELLES EN AFRIQUE
Dans leur projet de développement durable, les pays africains sont confrontés à des problèmes socio-économiques, alimentaires, sanitaires, éducatifs, énergétiques occasionnés par la crise environnementale. Cette situation les plonge dans l’incertitude par rapport à l’atteinte des objectifs des agendas de 2030 (ODD) et…
PHÉNOMÉNOLOGIE D’UNE DIGITALITÉ ALIÉNANTE. POUR UNE RESPONSABILITÉ ACCRUE DE L’HOMME DANS LES PRISES DE DÉCISONS JURIDIQUES ET SOCIOPOLITIQUES
La gouvernance politique, traditionnellement ancrée dans la délibération humaine, subit une mutation ontologique sous l’effet de la digitalité algorithmique. L’Intelligence Artificielle, instance a-subjective, déconstruit la spatialité et la temporalité du pouvoir, substituant à la souveraineté populaire une gouvernementalité algorithmique fondée sur la…
LA SÉMANTIQUE DE LA MIGRATION CHEZ LES AKAN
Les Akan ont connu des migrations avant de s’installer définitivement sur les territoires où ils vivent aujourd’hui. Au cours de ces déplacements, ils ont fait l’expérience de certaines opportunités qui leur ont permis d’amasser des richesses et d’acquérir de nouvelles connaissances. Cette…
LE PORO COMMUNAUTAIRE SÉNOUFO ET LA MODERNITÉ : DE LA DIFFICILE CONCILIATION
La question de la culture africaine, en général, et du poro des Sénoufo, en particulier, préoccupe les autorités administratives dans la ville de Korhogo. Jadis considéré comme le cadre fondamental de la formation spirituelle et éducationnelle du peuple sénoufo, la pratique du…